धर्म‑आस्था और राष्ट्र‑एकता का संगम: वियतनाम में सामाजिक जीवन में धर्म की भूमिका

धर्म और आस्थाओं पर कानून: जहां आस्था देशभक्ति और राष्ट्रीय एकता से मिलती है - भाग 1: राष्ट्र के साथ धर्म

दिसंबर 2024 के अंत तक, सरकार की धार्मिक मामलों की समिति (अब जातीय अल्पसंख्यक और धर्म मंत्रालय के अधीन) से प्राप्त जानकारी के अनुसार, राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त या पंजीकृत 16 धर्मों से संबंधित 43 संगठन थे, जिनके लगभग 2.8 करोड़ अनुयायी थे। ये आंकड़े दर्शाते हैं कि धर्म सामाजिक जीवन का कोई बाहरी पहलू नहीं है, बल्कि बड़ी संख्या में लोगों के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग है और सामुदायिक जीवन के कई पहलुओं से इसका सीधा संबंध है।

वियतनाम एक समृद्ध और विविध धार्मिक एवं आध्यात्मिक जीवन वाला देश है। राष्ट्र निर्माण और रक्षा के अपने इतिहास में, धर्म और आस्था के अनेक नैतिक एवं मानवतावादी मूल्य देशभक्ति, मानवता और सहिष्णुता की राष्ट्रव्यापी परंपराओं के साथ गहराई से जुड़े रहे हैं। समकालीन जीवन में, यह जुड़ाव सामाजिक कल्याण, शिक्षा , स्वास्थ्य सेवा, दान, मानवीय कार्य, पर्यावरण संरक्षण, सामुदायिक विकास और राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ करने में योगदान के माध्यम से निरंतर प्रदर्शित होता है।

कानूनी दृष्टि से, 1946 से 2013 तक वियतनाम के संविधान ने धार्मिक मामलों पर पार्टी और राज्य के अडिग रुख को लगातार प्रतिबिंबित किया है। संवैधानिक सिद्धांतों का पालन करते हुए, वियतनामी राज्य धर्म और आस्था से संबंधित कानूनी व्यवस्था में निरंतर सुधार कर रहा है, जिसका उद्देश्य लोगों की धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना, राष्ट्रीय एकता को बढ़ावा देना और एक ऐसे वियतनाम का निर्माण करना है जो तेजी से विकसित, लोकतांत्रिक, न्यायपूर्ण और सभ्य हो।

सामाजिक जीवन और देश एवं राष्ट्र के विकास में धर्म की भूमिका को दो दृष्टिकोणों से देखा जाना चाहिए: सभी लोगों की आस्था और धर्म की स्वतंत्रता का सम्मान और संरक्षण करना; और यह सुनिश्चित करना कि धार्मिक गतिविधियाँ संविधान और कानूनों के दायरे में रहकर, व्यक्तियों और संगठनों के वैध अधिकारों और हितों तथा समुदाय और देश के सामान्य हित का सम्मान करते हुए संचालित की जाएं।

वियतनामी इतिहास दर्शाता है कि जब धर्म समुदाय से गहराई से जुड़ जाता है, तो उसके नैतिक मूल्य अक्सर रीति-रिवाजों से परे चले जाते हैं। करुणा, दान, निस्वार्थता, अच्छे कर्म, माता-पिता के प्रति श्रद्धा आदि की भावनाएँ "दूसरों से स्वयं के समान प्रेम करना", "जरूरतमंदों की सहायता करना" जैसी परंपराओं और वियतनामी लोगों की सामुदायिक भावना और मातृभूमि के प्रति लगाव के साथ जुड़ जाती हैं। यह जुड़ाव एक ऐसा सामाजिक आधार तैयार करता है जो अनेक धार्मिक नेताओं, अधिकारियों, भिक्षुओं और अनुयायियों को समय-समय पर राष्ट्र के सामान्य कार्यों में भाग लेने में सक्षम बनाता है।

सामंती राजवंशों के इतिहास में, कई बौद्ध हस्तियों का उल्लेख "राष्ट्र की रक्षा और जनता के कल्याण को सुनिश्चित करने" की भावना के लिए किया गया है, जैसे कि ज़ेन गुरु खुओंग वियत - वियतनाम के पहले राष्ट्रीय गुरु, जिन्होंने 1000 से अधिक वर्षों के चीनी शासन के बाद स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद बौद्ध धर्म के प्रचार और वियतनाम की स्थिरता और विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया; और सम्राट ट्रान न्हान टोंग - एक बुद्धिमान सम्राट, एक प्रतिभाशाली नेता, एक राष्ट्रीय नायक और एक प्रबुद्ध भिक्षु, जिन्होंने बौद्ध विचार की एक अनूठी प्रणाली छोड़ी, जो ट्रुक लाम बौद्ध धर्म और ट्रुक लाम येन तू ज़ेन वंश के संस्थापक थे।

20वीं शताब्दी में, स्वतंत्रता और राष्ट्रीय एकीकरण के संघर्षों के दौरान, कई धार्मिक नेताओं, अधिकारियों और अनुयायियों ने देशभक्ति आंदोलनों, प्रतिरोध अभियानों और सामाजिक गतिविधियों में भाग लिया।

आपको यह भी पसंद आ सकता है

फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, पार्टी की नीतियों और राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के आह्वान का पालन करते हुए और उन्हें लागू करते हुए, वियत मिन्ह के कार्य कार्यक्रमों के माध्यम से, वियतनामी बौद्ध धर्म ने विभिन्न स्तरों पर "राष्ट्रीय मुक्ति संघ", "राष्ट्रीय मुक्ति बौद्ध समूह", "संघ सेना" और "राष्ट्रीय मुक्ति बौद्ध संघ" जैसे संगठनों की स्थापना की, ताकि भिक्षुओं, भिक्षुणियों और बौद्धों को क्रांति में भाग लेने और प्रतिरोध का समर्थन करने के लिए एकत्रित, संगठित और प्रोत्साहित किया जा सके। अमेरिका के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, 1963 में बौद्ध आंदोलन, न्गो दिन्ह दीम शासन की धार्मिक भेदभावपूर्ण नीतियों के विरुद्ध एक संघर्ष था। 11 जून, 1963 को, पूज्य थिच क्वांग डुक ने वियतनाम गणराज्य सरकार द्वारा बौद्ध धर्म के दमन के विरोध में आत्मदाह कर लिया। पूज्य थिच क्वांग डुक के आत्मदाह की छवि विश्व भर में प्रसारित हुई और इसने काफी ध्यान आकर्षित किया।

अगस्त 1945 की सफल क्रांति ने कैथोलिक समुदाय के भीतर सुलगती देशभक्ति की भावना को प्रज्वलित कर दिया, जिससे यह एक व्यापक आंदोलन में तब्दील हो गई। विन्ह, ह्यू और थाई बिन्ह में लाखों कैथोलिक हो ची मिन्ह सरकार के समर्थन में प्रदर्शन करने के लिए सड़कों पर उतर आए। नवगठित जन सरकार में कई बिशप, पादरी और आम लोगों ने महत्वपूर्ण जिम्मेदारियां संभालीं, जैसे बिशप ले हुउ तू और हो न्गोक कैन, जिन्होंने सरकारी सलाहकार के रूप में कार्य किया; श्री गुयेन मान्ह हा, जिन्होंने अर्थव्यवस्था मंत्री का पद संभाला; श्री वू दिन्ह तुंग, जो उत्तरी स्वास्थ्य विभाग के निदेशक और युद्ध विकलांग और पूर्व सैनिकों के मंत्री थे; और विशेष रूप से फादर फाम बा ट्रुक, जो प्रथम राष्ट्रीय सभा की स्थायी समिति के उपाध्यक्ष चुने गए... राष्ट्रीय मुक्ति के संघर्ष में, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के शब्दों में: "स्वतंत्रता और आजादी से बढ़कर कुछ भी अनमोल नहीं है," लाखों कैथोलिक युवा शत्रु से लड़ने के लिए आगे आए।

वर्तमान काल में, कैथोलिक देशवासी देश के निर्माण और संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं।

उपरोक्त घटनाओं से यह स्पष्ट होता है कि यह केवल धर्म का धर्मनिरपेक्ष मामलों में हस्तक्षेप नहीं है, बल्कि वियतनामी इतिहास की एक विशेष विशेषता को भी दर्शाता है। अर्थात्, जब राष्ट्र और जनता का भविष्य बड़ी चुनौतियों का सामना करता है, तो देश के प्रति उत्तरदायित्व एक ऐसा एकजुटता का बिंदु बन सकता है जो सामाजिक स्थिति या आध्यात्मिक जीवन और विश्वासों में भिन्नताओं से परे होता है।

धार्मिक एकता राष्ट्रीय एकता का अभिन्न अंग है।

अगस्त 1945 की सफल क्रांति के तुरंत बाद, धार्मिक स्वतंत्रता और विभिन्न धर्मों के लोगों के बीच एकजुटता का मुद्दा नई सरकार के गठन और राष्ट्र की शक्ति को सुदृढ़ करने के समग्र कार्य के अंतर्गत रखा गया। तब से लेकर अब तक, 1946 से 2013 तक के संविधानों ने धार्मिक मामलों पर पार्टी और राज्य के अडिग दृष्टिकोण को लगातार प्रतिबिंबित किया है, जिससे राष्ट्रव्यापी स्तर पर धर्म संबंधी नीतियों को लागू करने के लिए एक कानूनी आधार तैयार हुआ है।

एक नए युग में प्रवेश करते हुए, विश्वासों और धर्मों की भूमिका की समझ का विस्तार और गहनता जारी है। राष्ट्रीय रक्षा मंत्रालय की राजनीति अकादमी के लेफ्टिनेंट कर्नल, मास्टर ऑफ साइंस ट्रिन्ह अन्ह तुआन ने अपने लेख "नए युग में विश्वासों और धर्मों पर पार्टी की नई सोच" में जोर देते हुए कहा: "14वीं राष्ट्रीय कांग्रेस में विश्वासों और धर्मों पर वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी का दृष्टिकोण किसी एकाकी घटना से नहीं बना, बल्कि यह समझ और सैद्धांतिक विकास की एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम है, जो वियतनामी क्रांति के कई कालखंडों के व्यावहारिक अनुभव से निकटता से जुड़ा हुआ है... 13वीं राष्ट्रीय कांग्रेस ने विश्वासों और धर्मों के सांस्कृतिक, नैतिक मूल्यों और संसाधनों को बढ़ावा देने को महत्व देकर नींव रखी, जबकि 14वीं राष्ट्रीय कांग्रेस ने विश्वासों और धर्मों को समग्र सामाजिक नीतियों और मानव विकास से जोड़ने की दिशा में विकास जारी रखा। 14वीं राष्ट्रीय कांग्रेस के दस्तावेज़ "राष्ट्रीय विकास के लिए धर्मों के अच्छे सांस्कृतिक और नैतिक मूल्यों और संसाधनों को बढ़ावा देने" की पुष्टि करते हैं, साथ ही धार्मिक विषयवस्तु को "लैंगिक समानता लागू करना, बुजुर्गों, विकलांगों, बच्चों और अन्य लोगों की देखभाल और सुरक्षा" जैसी व्यापक सामाजिक नीतियों के संदर्भ में रखते हैं। नीति।" तदनुसार, विश्वासों और धर्मों को न केवल एक अलग क्षेत्र के रूप में बल्कि सामाजिक विकास की समग्र संरचना में एक घटक के रूप में भी देखा जाता है।"

आपको यह भी पसंद आ सकता है

पिछले कई वर्षों से, वियतनाम में धार्मिक संगठन समाजवादी समाज और राष्ट्र के निर्माण में सकारात्मक नैतिक मूल्यों को बढ़ावा देते रहे हैं; अनुयायियों को "अच्छा जीवन जीने और नैतिक मूल्यों को बनाए रखने", "राष्ट्र के साथ कदम मिलाकर चलने" और वियतनामी मातृभूमि के निर्माण और संरक्षण के कार्य में धार्मिक संसाधनों का लाभ उठाने में योगदान देने के लिए प्रोत्साहित करते रहे हैं।

दिसंबर 2025 में, क्रिसमस के अवसर पर, मीडिया को दिए एक साक्षात्कार में, प्रेसीडियम के सदस्य और वियतनाम फादरलैंड फ्रंट की केंद्रीय समिति की जातीय और धार्मिक मामलों की समिति के प्रमुख श्री गुयेन वान थान्ह ने कहा: “वियतनाम में धर्मों के ‘अच्छा जीवन जीना और नैतिक मूल्यों को बनाए रखना’ के सामान्य सिद्धांत के साथ-साथ, राष्ट्र के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े और कानून का पालन करने वाले प्रत्येक धार्मिक संगठन के विशिष्ट कार्य दिशा-निर्देशों, जैसे कि बौद्ध धर्म का ‘बौद्ध धर्म – राष्ट्र – समाजवाद’; कैथोलिक धर्म का ‘जनता की खुशी के लिए राष्ट्र के हृदय में सुसमाचार का जीवन जीना’; प्रोटेस्टेंट धर्म का ‘सुसमाचार का जीवन जीना, ईश्वर की सेवा करना, मातृभूमि और राष्ट्र की सेवा करना’; या काओ दाई का ‘राष्ट्रीय गौरव, धार्मिक ज्ञान’… के माध्यम से, कई अनुकरणीय गणमान्य व्यक्तियों, अधिकारियों, भिक्षुओं और विभिन्न धर्मों के अनुयायियों ने पार्टी के दिशा-निर्देशों, राज्य की नीतियों और कानूनों का पालन करने में एक अच्छा उदाहरण प्रस्तुत किया है; और देशभक्तिपूर्ण गतिविधियों में भाग लेने के लिए अनुयायियों को सक्रिय रूप से संगठित किया है। पितृभूमि मोर्चे द्वारा आयोजित अनुकरण आंदोलन और अभियान। "वियतनाम के राजनीतिक और सामाजिक संगठनों ने इस पहल की शुरुआत की।"

14 मई, 2026 को वियतनाम जनवादी सेना के जनरल पॉलिटिकल डिपार्टमेंट द्वारा आयोजित उत्तरी क्षेत्र के जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के ग्राम बुजुर्गों, गांव प्रमुखों, प्रभावशाली व्यक्तियों और धार्मिक गणमान्य व्यक्तियों की बैठक में, राजनीतिक ब्यूरो के सदस्य, पार्टी की केंद्रीय समिति के सचिव, केंद्रीय सैन्य आयोग के स्थायी सदस्य और जनरल पॉलिटिकल डिपार्टमेंट के प्रमुख जनरल गुयेन ट्रोंग न्गिया ने भाग लिया और एक मुख्य भाषण दिया जिसमें उन्होंने इस बात पर जोर दिया: क्रांति के लंबे इतिहास में, जातीय अल्पसंख्यक हमेशा एकजुट, पार्टी पर भरोसा करने वाले और पार्टी का अनुसरण करने वाले रहे हैं; उनमें से, ग्राम बुजुर्ग, गांव प्रमुख, प्रभावशाली व्यक्ति और धार्मिक गणमान्य व्यक्ति "सामुदायिक एकता का मूल" हैं, जो पार्टी की इच्छा और जनता के दिलों के बीच एक मजबूत सेतु हैं...

Powered by Nyaya 247 News